古时犬儒主义的第欧根尼，常常是光着脚，半裸着身子，模样像个乞丐，住在一个破桶里。这样的生活出自于他的选择，他希望摆脱繁文缛节和奢侈享乐，像狗一样悠闲自在就好。现代人大概很难理解那样的生活，因为我们既不会像梭罗，拿起斧子，冲进山里，建造出自然主义的屋子，也不可能像炸弹客，企图按自己所想，炸裂工业社会。

大多数人都知道佛陀的故事：释迦牟尼是个王子。其父为他建造春、夏、冬三座宫殿，使他不知疾病和死亡，令他享尽肉体的欢愉。王子一次出行后，知晓生老病死，极为震撼，因此参禅悟道。今人少有实践的机会，对于生活的想象，仅止步于视听之娱。即便不是每个人都有那样的爸爸，也不是每个人都有那样的智慧。一个人却也会对放牛娃那种人生——放牛卖牛赚钱娶媳妇养娃放牛，嗤之以鼻。

又有什么资格呢？我们的生活，无非是从一个水泥盒子到另一个水泥盒子，我们人生最大的愿望，就是耗尽大半辈子拥有自己的水泥盒子，盒子外面要放个带轮盒子，盒子中央要放个金属盒子，去接收它的洗礼，再努力往返于其他水泥盒子，这样就能换取更大更好的盒子。大家喜欢围坐在金属盒子前面，互相讨论谁的盒子更实惠，谁的盒子更有品，谁谁谁又购买好多盒子。邻居家是这样，亲戚朋友家是这样，有什么不对呢？

佛学认为要放下自我，才能抛弃执念，到达彼岸。可我们今天连自我都难以分辨，随身带的手机，里面每一个APP，都是欲望的入口，都是比贪嗔痴更为复杂的集合。现代人的欲望，可以在烦躁的闹铃中消散，也可以在斑驳的朋友圈中升起，坐在电影院建立起对美好生活的想象，下楼就能买到各式各样的生活。购物广场不是纯粹的商品交易中心，而是向人们兜售价值观的现代教堂。在他们的模式里，爱情不外乎一颗恒久远的钻石，一次马尔代夫的旅游，生活可以简化成一台豪车，一栋靠湖的花园洋房。年轻人轻奢，女性值得更好，中年人应享受精英品质，连宠物狗都可以纵享关爱啊！

我不是反对工业和消费主义，只是反对不经过选择的生活。人生本来就没有意义，又有什么必要去反对别人的生活方式呢。如果可以把人的规律找出来，好比光传播规律，可以等价于光总是沿着最短的路径传播，也许人的存在目的也能被发掘出来。然而人存在大部分时间不过是在狩猎、进食和交配，可供参考的历史不过万年，进入工业社会也才两百年。人存在的法则同其他生物一样，无非是维持自己作为负熵体的存在，吸收能量，增大地球的熵。硬要说有什么目的，就是可劲造，把能量消耗掉，繁衍无数后代，创造更多产品，殖民其他星球，开发更多能源。这和放牛娃的故事又有什么分别呢？宇宙无非是一场熵增游戏，迟早都会完蛋。

人始终活在共同体的想象之中。在部落中听从酋长的命令，可以集体狩猎饱餐。在宗族下信奉牛鬼蛇神，对长者言听计从，是为了收获粮食，稳定婚配。现代不再需要之前落后的组织型态，只需要社会契约，陌生人之间就能马上展开协作，这样的局势和工业化一同将人们撕成原子态。于是，垄断巨头和政府，为世界提供了这样那样的观念，只要接受观念的人足够多，钻石就可以卖出高价，豪车别墅的生活依然会受到追捧，人开车行在路口，即便没人也依然遵循着红灯停的规则。我们需要的，只是在这些欲望和规则之下，看见真正的自己，和自己想要的生活。